臥龍寺簡介

《 葬書》云：葬者，乘生氣也“。乘生氣既是選擇風水寶地安葬先輩，以圖保佑后人安康得福。 《葬書》中對山有高度擇求：“占山之法，以勢為難，而形次之。勢如萬馬，千乘云從，爵祿三公。勢如重屋，茂草齊木，開府建國。勢如驚蛇，曲屈徐斜，滅國亡家。勢如戈矛，兵死形囚。勢如流水，生人皆鬼”。 照此對比，臥龍寺公墓具備以下優勢： 公墓墓座方位于巽龍入首<即座東南向西北>，由長松寺發脈，單景回首，中段由丙午丁...

道教與殯葬

風水學說，又稱"堪輿術"，在中國古代，人們認為"風"和"水"的結合，就形成萬象滋生、生物繁衍的環境。從古到今，人們把興旺發財、多子多孫的吉兇與風水好壞聯系起來。道教對殯葬影響最大的是風水學說。 風水學說，又稱"堪輿術"，在中國古代，人們認為"風"和"水"的結合，就形成萬象滋生、生物繁衍的環境。從古到今，人們把興旺發財、多子多孫的吉兇與風水好壞聯系...

殯葬文化

殯葬文化的定義可以這樣理解：殯葬文化就是人們在殯葬的觀念、殯葬的操作和殯葬的實物中所隱藏或寄托的某種“含義”。由此，殯葬文化也有三類形態，即：觀念形態、操作形態和實物形態。也就是說，人們關于殯葬的觀念（如對死亡的稱謂）、殯葬的操作（如喪禮）和殯葬實物（如紙錢、棺、墓地）中都隱藏或寄托了某種含義，如對人生的歸宿、生命的價值、對永生的追求、對現存社會的反映等，它們就是殯葬文化。 在殯葬觀念方面，如殯...